ناج العروس : ذكره ابن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة ، انتهى كلام الأعيان . أقول : هذا وحده لا يكفي لدخوله في موضوع الكتاب ، فهل ثبت أنه كان يرى الخلافة بالنص والتعيين ؟ . الآخوند الكرباسي اليزدي ترجمه في ص 144 ، وتقدم اتحاده مع الشيخ جعفر الخراساني المترجم في ج 15 ، وذلك في ص 281 من ج 2 . كعب بن ذي الحبكة ترجمه في ص 148 وما بعدها ، وعبر عنه في آخر نسبه بالهندي ، والظاهر أنه سهو أو غلط مطبعي ، فقد ذكر نهد في آخر نسبه ، فيكون صوابه النهدي . آقا كوجك النيراقي ترجمه في ص 160 ، وعبر عنه بالنيراقي ثلاث مرات ، ووضع الياء بعد النون في اشتباه ، والصواب فيه : النراقي ، كما هو مشهور ، فإنه نسبة إلى نراق من توابع كاشان ، وقد عبر قبل ذلك بالنراقي عن عدة أشخاص . والصواب في كوجك هو بثلاث نقط ، حيث تلفظ بالفارسية كالتاء والشين . الأمير مجد الدين الحسيني المتخلص بمجدي ترجمه في ص 170 ، رقم 9575 فقال : له زينة المجالس ، ألّفه سنة 1004 ، مرتب على تسعة أجزاء ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : أعاد ترجمته في ج 44 ص 294 ، رقم 10086 ، تحت عنوان : الأمير مجد الدين محمد الحسيني المتخلص بمجدي ، وذكر له نفس الكتاب نفس التاريخ ، فيكون أورده أولا بلقبه ، وثانيا باسمه .